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      <title>a02240	鹿目さんの私的ブログサイト</title>
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      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2008</copyright>
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         <title>漢族の人種</title>
         <description><![CDATA[
次のテストには絶対でてきます。
確実ですので予習しておこうっと。

中国では漢族と呼ばれ、中華人民共和国の全人口の92％以上を占める。漢人とも言い、華僑として中国を離れ、移住先に定着した人は華人と自称することが多い。

この言葉が用いられ始めたのは19世紀以後で、清朝を建てた満州人と、元々の居住者を区別するためであった。漢族という用語は人種的分類ではなく文化的な民族分類であり、その実体は中国の歴史で繰り返された漢族の周辺の異民族との混血の結果である。故に異民族でも漢族の文化伝統を受け入れれば、漢族と看做される。実際、漢民族は成立から現代に至るまでの長い歴史の間に五胡、ウイグル、契丹、満州、モンゴル、朝鮮その他多くの民族との混淆の歴史を経て成り立っている。その為、現代の漢族と古代の漢族は全く同じ存在という訳ではなく、時代毎にその民族要素は若干の変化を示している。だが一方で同一の民族意識を共有する集団としての共通性もまた多く継承しており、それは多様な民族との混淆の歴史を経ているが故に全く同一の存在ではないものの、現代のイタリア民族と古代のローマ（ラテン）民族との間に一定の継承された共通性が存在する事と同じである。

もちろんここには、「中国の文化伝統」が何を指すかという問題がある。現在の中国統治地域では風俗・言語・思想、すべてにヨーロッパ以上の幅がある。ただし現在の趨勢では、中国文化は中華人民共和国の北方マンダリン語を基本とする文化として収斂されつつあり、漢族の定義如何よりも漢族概念自体が漢族を形成しつつある。（ただし、 ベネディクト・アンダーソンの『想像の共同体』やエリック・ホブズボームの『創られた伝統』で明らかにされているように、こうした事態はどの民族にでも起こりうることである）。つまり古代中世近代の漢民族概念と現代のそれとは別と考えるべである。また梁啓超は「新民説」で「自分が中国人だと反射的に思う人が中国人の範囲である」との言葉を残している。

中国の歴史は絶え間ない民族・人種の混合であった。古くは殷周交代にまでその傾向を見ることができる。当時中原に住み、より東方起源と推定される殷族と西方からやってきた周族が混交し、今にいう漢民族の母胎ができあがったのだが、その母胎はすぐに秦族に撹乱された。また、春秋戦国時代の国家である楚、越も中原とは多分に異なる民族であったと考えられている。

また中国は4世紀頃から北方の遊牧民族に北部を支配されるが、その過程で多分に北方民族の血が混ざっている。日本の学界では唐王朝の皇帝の一族もまた鮮卑系の北方民族に近いものであると考えられている。

一方騎馬民族に押されて南下していった漢族らも、タイ族の原住民と混交していったと考えられる。




引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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         <pubDate>Tue, 26 Feb 2008 18:31:59 +0900</pubDate>
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         <title>三十年戦争</title>
         <description><![CDATA[この事の背景には何があるんでしょうか。


三十年戦争はカトリック派諸国、とりわけハプスブルク家の敗北によって終わった。この条約で新教徒（特にカルヴァン派）の権利が認められ、帝国議会や裁判所におけるカトリックとプロテスタントの同権が定められたこと、またカトリックの皇帝が紛争を調停する立場にあるわけではないことが確定したことで、ドイツでは紛争を平和的に解決する道が開かれた。このため最後の宗教戦争と言われる。

三十年戦争は国家間の覇権戦争でもあった。その面では、この条約で多くの利益を得たのはフランスとスウェーデンである。

フランス王国はカトリックでありながら戦勝国となった。ハプスブルク家の弱体化に成功した上、アルザスを得たフランスは、以後ライン川左岸へ支配領域の拡大を図り、侵略戦争を繰り返すことになる。しかし、全てが成功したわけではない。宰相リシュリューは、国王ルイ13世をケルン大司教（選帝侯）に、更には神聖ローマ皇帝位に付けることを狙っていた。フランスは獲得した量は多大であったが、神聖ローマ皇帝という質を獲得する野望は果たせなかった。

またフランスは、アルザスやロレーヌの一部を獲得しながら、帝国諸侯となることは出来なかった。フランスへの割譲は後述するスウェーデンへの割譲の場合と違い、その地域の帝国からの離脱を意味したのである。これにより、フランスの帝国議会・帝国クライスへの介入の道は閉ざされた。のちにルイ14世は再統一政策を掲げてライン川流域に手を伸ばすが、帝国クライスで結束した諸侯たちは一致してフランス勢力に立ち向かうことが出来た。

スウェーデンもこの条約でバルト海沿岸部に領土を獲得し、その一帯に覇権を打ち立てた。この時代のスウェーデンはバルト帝国とも称される。その一方で、1644年に親政を開始したクリスティーナ女王が寛大な姿勢で大幅な譲歩をしたため、取り分が激減してしまったとも言われる。彼女は父グスタフ・アドルフの理想（古ゴート主義）を放棄し、カトリックと和解した。彼女の理想は全キリスト教世界の救済だったのである。グスタフ・アドルフの政策を受け継ぎスウェーデンに勝利をもたらした宰相オクセンシェルナは親政により事実上失脚した。後に彼女はスウェーデンのプロテスタント教会と反目し、王位を返上してカトリックに改宗する。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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         <pubDate>Fri, 11 Jan 2008 19:23:01 +0900</pubDate>
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         <title>飯島愛、ブログ閉鎖直後にまた再開</title>
         <description>すぐにブログ再開って、気まぐれな彼女らしいなと妙に納得しました。それより、「ひろゆき」さんに面接してもらったんですか？採用は確実らしいですけど一体どんな仕事を任せられるのか興味ありますね。
随分前に１．２度ブログ覗いただけなので、さっそく彼女のブログを見てみようと思います。



『参照記事』

元タレント、飯島愛さん（３４）が２２日、自身のブログ「飯島愛のポルノ・ホスピタル」を閉鎖すると宣言した。しかし、その日の夜には早くも更新を再開するなど、ブログの継続について揺れていることがうかがえる。

　飯島さんは２２日早朝の書き込みで「遅くても今月終わりには、一瞬、閉鎖していいですか？！　このままでは、このブログはダメだ意味が無くなる」と、今月中のブログ閉鎖を宣言した。しかし、読者から寄せられたコメントに感化され、その日の夜に再び更新。ブログを続けられない理由を、「本当の毎日に触れていないから」「このブログの為のブログを書いてきたんだ」と説明した。
　ただ、この日の書き込みは「また更新する　みんな、ありがとう、、みんなのブログだよ。楽しいほうがいいね！！！」とのメッセージで締められており、継続に前向きともとれる姿勢を垣間見せた。

　芸能界を引退したのちも、ニワンゴ取締役の「ひろゆき」こと西村博之さん（３０）とアルバイトの面接を行うなど、いまだ注目を集め続ける飯島さん。ブログという貴重なファンとの交流の場で、「本当の毎日」をつづることができる日は来るのだろうか。
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         <link>http://mother.b-blog.net/2007/09/post.html</link>
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         <pubDate>Mon, 24 Sep 2007 18:58:01 +0900</pubDate>
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